君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？<丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里/h3>　　“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”。

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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