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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。佛教肉莲是什么

　　’志在流(liú)水，曰：‘佛教肉莲是什么善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(佛教肉莲是什么lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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