粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能(néng)从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形(xíng)容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)，它似乎(hū)还(hái)象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻(jùn)人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10的(de)考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后一(yī)句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不(bù)言(yán)人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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