胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革(gé)的(de)故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(có大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ng)此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装大冤种什么意思，大冤种是骂人吗，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则，要以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为重。<大冤种什么意思，大冤种是骂人吗/p>

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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