无(wú)功(gōng)不受禄(lù)什(shén)么意思，无功(gōng)不受禄(lù)下一句该怎么回答对方是(shì)“无功不(bù)受(shòu)禄”下一句是无德不受宠，意思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳(láo)，就不可无故接(jiē)受俸禄的。

无功不(bù)受(shòu)禄什么意思，无功不受禄下一句该(gāi)怎么(me)回答对方(fāng)

　　“无功不受禄”下一句(jù)是无德(dé)不(bù)受(shòu)宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就不可接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故：曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派人到他(tā)那里去封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的(de)，为(wèi)什么(me)不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给(gěi)人(rén)家东西的(de)人免不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子知(zhī)道了(le)这件事，说：“曾参的话是足(zú)以保全(quán)他的气节(jié)的。

　　”

无(wú)功不(bù)受禄什么(me)意思 下一句是什么(me)

　　 “无功不受(shòu)禄”出自(zì)战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳(láo)，就不凯毕可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠(zèng)或优待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不受(shòu)禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国君派(pài)人到他那里(lǐ)去(qù)封赠他一(yī)座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收入，修野(yě)孙迹(jì)饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子(zi)没(méi)有接受，反复(fù)几次，曾(céng)子(zi)还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不(bù)是有求(qiú)于国君，完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受(shòu)了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪(zuì)人家；给(gěi)人家东西的人免不了要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全(quán)他的(de)气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思(sī)：没(méi)有(yǒu)功劳就不(bù)能得到报(bào)酬，没(méi)有好的品德就不能得到宠爱。

列子(zi)简介

　　 列子(zi)（大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国年间，享(xiǎng)年75岁(suì)），战(zhàn)国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名(míng)御寇(kòu)，华夏(xià)族，周朝郑国(guó)圃田人，古帝(dì)王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十豪之(zhī)一，著名的道(dào)学者、思想家、哲(zhé)学家、文学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之外的(de)又一(yī)位道(dào)家思想代表人(rén)物(wù)，与郑缪公同时。

　　其学本(běn)于黄帝(dì)老子，主张清静无为。

　　 列子对后(hòu)世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学(xué)学派贵虚学派(pài)（列(liè)子(zi)学）。

　　是介于老子与庄子之(zhī)间(jiān)道家学派(pài)承前启后(hòu)的重要传承人物。

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