相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义(yì)是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和(hé)今义各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来(lái)客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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