京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng妥否的意思是什么，妥否的用法)合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印妥否的意思是什么，妥否的用法堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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