赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动(dòng)还(hái)未完全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊 alt="赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？ 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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