社会(huì)发展至(zhì)今什么都是提倡科学。即便(biàn)是一些(xiē)用科(kē)学也解释不了的问(wèn)题。最终也会(huì)以造谣等说(shuō)法来进行掩盖(gài)。这就是如今(jīn)的社会。但是从中国(guó)古代的历史(shǐ)发展至今。所谓的(de)鬼(guǐ)神论一(yī)直都没有停(tíng)止过(guò)。只不(bù)过都是私底下(xià)的一(yī)种讨论。但真的(de)有人(rén)敢说这些就(jiù)是真的不(bù)存在的吗？还有(yǒu)中国(guó)人喜欢(huān)说的龙的传人(rén)。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣(shèng)物。民间(jiān)对于龙的传(chuán)说(shuō)有很多。也有不少人对于世界上真的有龙存(cún)在而深信不疑。但(dàn)是国家(jiā)为什(shén)么不承认有龙(lóng)呢(ne)，人类永远(yuǎn)无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又(yòu)或者(zhě)是在古人的文(wén)章(zhāng)和诗句中有不少(shǎo)对龙的描述。而且日(rì)本的博物馆还存(cún)有龙的(de)标本。但是国家为什么(me)从来都(dōu)不承认有龙(lóng)呢。这其实是很多(duō)人都好奇的问题(tí)。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己(jǐ)的想法和看法。其实归结到底就两个(gè)字“矛盾”。

国(guó)家为什(shén)么不承认有(yǒu)龙

国家希望自(zì)己(jǐ)的民众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所以你要聪明到恰到好处(chù)。其实从古至今发生过(guò)太多怪(guài)气的事(shì)情，比如说罗布(bù)泊青海(hǎi)湖天池等等一些地方发生(shēng)的怪异现(xiàn)象。在专业人(rén)士进(jìn)行(xíng)研究之(zhī)后并(bìng)没有什么确切的答案。大概是(shì)为了稳住民(mín)心(xīn)，所以他们(men)往(wǎng)往会用各种科学的解(jiě)释(shì)来搪塞大众。而事实真的是像他(tā)们说的(de)那样吗(ma)？估计他们自己(jǐ)对自己(jǐ)的说(shuō)法也是模棱两(liǎng)可(kě)吧！

其实说白(bái)了科学的尽头就是(shì)鬼(guǐ)神。但是人们又总是拿着科学(xué)的(de)幌子来(lái)说从来没(méi)有鬼神之说(shuō)。即便是现实中有东西(xī)可(kě)以印(yìn)证(zhèng)。但(dàn)依然是会(huì)被官(guān)方以各种方式来(lái)做了合理的解(jiě)释(shì)。中国人一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实(shí)中也有出现过(guò)龙(lóng)的记(jì)载(zài)。无论是年代有多久远，或者说龙(lóng)是生活在公(gōng)元前(qián)。又(yòu)或者说龙一直是存在的(de)。

但(dàn)始终(zhōng)国家是不承认(rèn)有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明(míng)明国家(jiā)倡(chàng)导不要迷(mí)信要相信科学。但(dàn)是却不阻攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别止国家佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果(guǒ)从(cóng)国家层面(miàn)承(chéng)认(rèn)一(yī)些东西，那(nà)还(hái)有人会努力(lì)的(de)发展科学吗(ma)。那(nà)国家还(hái)要进步和发(fā)展吗？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别