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君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思　　文中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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