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寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册课外(wài)，外(wài)国(guó)寓言(yán)故事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三(sān)年级下册寓(yù)言故事有：一(yī)、《邯郸学步(bù)》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬(yìng)套(tào)，机械地模仿别(bié)人，不(bù)但学不到别人的长(zhǎng)处，反而会(huì)把自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载，有饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃一(yī)个(gè)燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸(dān)去，看到那里人走路的(de)姿势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像(xiàng)，而(ér)且把(bǎ)自己原来的走法也忘了，只好(hǎo)爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势(shì)来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领，现在你吃掉我，是违(wéi)背上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你(nǐ)前面(miàn)行走，你跟随在我后(hòu)面(miàn)，观(guān)看各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗？”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸(lí)的话是有道理的，所以(yǐ)就和它(tā)一起(qǐ)走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它(tā)们都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百(bǎi)中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能(néng)打中目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战国策·西(xī)周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养由基者(zhě)，善射(shè)，去柳叶(yè)者百(bǎi)步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是射箭的(de)能手(shǒu)，距离(lí)柳(liǔ)叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下》：“听(tīng)其言，洋(yáng)洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上(shàng)就(jiù)能遇见神仙(xiān)一(yī)样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子一样(yàng)不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无(wú)必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天会塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读(dú)的寓言(yán)故事有哪些

　　三年级必读的寓言故(gù)事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物(wù)喻人(rén)，以动物的口吻(wěn)讲述(shù)了一个个深(shēn)刻的哲(zhé)理，不(bù)仅告诫读(dú)者(zhě)在(zài)生活饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃中应当如何(hé)为人(rén)处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级(jí)的罪(zuì)恶，有些寓言故事甚(shèn)至是(shì)直指(zhǐ)沙皇本人，有(yǒu)着极春(chūn)芹者强的(de)人民性和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生(shēng)活(huó)，刻画社(shè)会上各种人物的复杂性格，抒发作者的民主思(sī)首消(xiāo)想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言。

　　古代寓言(yán)是我国文化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦(qín)开始，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们(men)短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们(men)如何正确为人(rén)处事，给(gěi)人(rén)们(men)带来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由(yóu)出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索(suǒ)口授流(liú)转(zhuǎn)下来(lái)，后人(rén)根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德(dé)斯收集的(de)寓言(yán)以及陆续发现的古希腊(là)寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故(gù)事来(lái)源(yuán)于民间(jiān)，包含了(le)古希(xī)腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事(shì)，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比(bǐ)喻人(rén)间权贵(guì)，揭露(lù)其残暴(bào)的本(běn)性(xìng)，还用简短精炼的小故(gù)事教人处世原(yuán)则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早的寓言故(gù)事(shì)集，是世界范围内流传(chuán)较(jiào)广、影响较(jiào)的(de)经典作(zuò)品之一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思(sī)想和艺(yì)术价值(zhí)。

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