祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的(de)事情积累而成(chéng)的(de)，3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的(de)后(hòu)唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析(xī)，推(tuī)论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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