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香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

　　关于千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境以(yǐ)及(jí)千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含义(yì)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的(de)历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名(míng)文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意(yì)思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。<香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年/p>

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全(quán)词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。