双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)以及(jí)双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人的(de)理解中意(yì)思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修(xiū)"在我(wǒ)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实(shí)际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句qiě)似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的(de)色(sè)男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能(néng)提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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