一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗是“一山放过一山(shān)拦(lán)”正确的句(jù)子是“一山放(fàng)出一山(shān)拦”，全(quán)诗内(nèi)容是：莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢的。

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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要(功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的(de)现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山(shān)区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着(zhe)人(rén)啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水(shuǐ)县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭(lǐng)上下(xià)来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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