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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日(rì)心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要(yào)的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了(le)人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教(jiào)廷(tíng)认为他(tā)的(de)日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获(huò)得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的(de)特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng世界上女性最开放的是哪个国家)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学(xué)史(sh世界上女性最开放的是哪个国家ǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第(dì)一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个(gè)生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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