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写作(zuò)手(shǒu)法比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟怎(zěn)么区(qū)分(fēn)的，比喻写作(zuò)手法的(de)作用(yòng)

　　比喻(yù)就(jiù)是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)事物人格(gé)化，将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的(de)样子(zi)。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的本体可出现可不(bù)出(chū)现，比(bǐ)拟的本(běn)体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的(de)事物(wù)，可以确认(rèn)。

　　拟体不(bù)是具(jù)体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助(zhù)读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读者受(shòu)到感(gǎn)染，进而产生某种感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物比此(cǐ)物(wù)，二者(zhě)具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子是(shì)比喻句，因为(wèi)这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知(zhī)道判(pàn)断一个(gè)句(jù)子是不(bù)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗是比喻句(jù)，不(bù)是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格(gé)化，将本来(lái)不具备人动作和(hé)感情的(de)事物变成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和感情(qíng)的样子。

　　拟人就是(shì)把物(wù)当(dāng)人写，赋予物以人的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的(de)。

　　这个(gè)句子就(jiù)是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地(dì)展现了小草旺盛(shèng)的生(shēng)命(mìng)力。

常见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬结合、点(diǎn)面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志(zhì)、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言形象性的修辞手段(duàn)，但它们是(shì)两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或(huò)人的(de)物化或(huò)把(bǎ)甲物(wù)拟作乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的(de)意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开(kāi)联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和(hé)拟(nǐ)作(zuò)事物之间的可拟(nǐ)性(xìng)，借(jiè)助联想(xiǎng)和想象而形(xíng)成的(de)辞格，因(yīn)此(cǐ)联(lián)想是通(tōng)向比拟的桥(qiáo)梁，想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的感情色(sè)彩，是(shì)作者(zhě)用(yòng)自己自然流露的(de)强烈(liè)感(gǎn)情(qíng)去感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰(fēng)富灶(zào)凯的想(xiǎng)像，把物当成人(rén)来(lái)写，或把人当成物来(lái)写，或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)当成乙物(wù)来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是用本(běn)质不同而又有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘(huì)事物(wù)或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来不具(jù)备人的(de)一些动作和感情的事物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质不同(tóng)、作用不同.比喻(yù)是用与本(běn)体事(shì)物(wù)有相似点的另(lìng)一(yī)事物作比也就是打比(bǐ)方；一定得有相似(shì)点，通过相衡(héng)辩袜似(shì)点使本体同(tóng)喻体联(lián)系起来，唤起人们的联想，使人更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作(zuò)、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙(yǐ)事(shì)物(wù)的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有(yǒu)生命(mìng)力的(de),能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物(wù)具体(tǐ)实在，于是本(běn)来较抽象、不太实在的事(shì)物变得具体(tǐ)实在了，当然就增(zēng)添了语言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见，比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们(men)之间(jiān)的不同特性，使两体融为(wèi)一体，这是区(qū)别比喻(yù)和(hé)比拟最重要的标志。

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