木铎为文(wén)，用以(yǐ)宣政布政；

　　金(jīn)铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自况，说自己是上天派来教(jiào)化民众的(de)。

　　因为孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教(jiào)师的(de)别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一(yī)种铜质的铃铛，它的舌(shé)头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的(de)。

　　木铎(duó)不是(shì)梆(bāng)子(zi)，而是(shì)一种规格较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣教政令(lìng)的时候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先(xiān)派人(rén)摇铃(líng)四方巡走，以引(yǐn)起(qǐ)大家(jiā)注意，然后召(zhào)集起来宣(xuān)示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻(yù)为宣扬某种(zhǒng)学说、思想观念或政教的人。

木铎(duó)金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代(dài)的乐器或乐(lè)器发出(chū)的声音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天(tiān)下之无道(dào)也久矣，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约雀竖起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种以(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义yǐ)金属为(wèi)框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布政(zhèng)；金铎为武，用(yòng)以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自(zì)己是上天派来教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育，此后“木铎(duó)”就成了教师的别名，木铎的木舌就(jiù)可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　 武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义 所以(yǐ)北师大便以“木铎”作为(wèi)校徽标志物，而一所大(dà)学以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的标志，也足(zú)见其雄心。

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