莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于(yú)莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一(yī)句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做(zuò)善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身(shēn)上，则要(yào)求党(dǎng)员(yuán蜡的熔点是多少度f0000; line-height: 24px;'>蜡的熔点是多少度)干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这样(yàng)几个方面(miàn)：一(yī)是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世(shì)界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人(rén)的一切(qiè)都是命运(yùn)安排(pái)的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部分内容蜡的熔点是多少度(róng)是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这(zhè)是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学；有的在当时社会不(bù)失(shī)为对社(shè)会现象的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去(qù)了(le)借鉴的(de)意义；还(hái)有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如(rú)果不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符(fú)合时代(dài)精神(shén)的，我们(men)要(yào)在阅(yuè)读(dú)时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫(mò)问前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的前一句(jù)是但行好事(shì)。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程的意(yì)思是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个(gè)人道(dào)德品质高(gāo)尚(shàng)的表现，更(gèng)是(shì)为(wèi)自己和(hé)家人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管(guǎn)去做(zuò)好事，不要问做了好事会给自己带来什(shén)么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句(jù)话出自明代的《增广贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器(qì)晚成。

　　一(yī)年之计在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在于和，一(yī)生之(zhī)计在(zài)于(yú)勤。

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