赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah西(xī)赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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