生于忧(yōu)患死于安乐(lè)意(yì)思相近的(de)名言(yán)，生(shēng)于忧患死于安乐意思(sī)10字是“生(shēng)于忧患，死于(yú)安乐”意思(sī)是处在忧(yōu)虑(lǜ)祸(huò)患中可(kě)以使人或(huò)国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以(yǐ)使人或国家消(xiāo)亡的。

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生(shēng)于忧患(huàn)死于安(ān)乐意思(sī)相(xiāng)近的名言，生于忧患死于安乐意思(sī)10字

　　“生于忧患，死于安(ān)乐(lè)”意思是处在忧虑祸患中可以使人或(huò)国(guó)家生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出(chū)自(zì)《孟子·告(gào)子下》：“入则(zé)无法(fǎ)家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处境(jìng)可以使(shǐ)人发(fā)奋(fèn)而得以(yǐ)生存，安逸快乐(lè)的生活可以使人懈怠二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸(huò)患。

　　也(yě)指(zhǐ)仁人志(zhì)士(shì)为(wèi)国(guó)家、百(bǎi)姓的忧患而奔波劳(láo)碌，为国(guó)家、百姓的安(ān)乐而奉献生命。

　　处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使人或(huò)国家生存，处在安逸享乐(lè)中可以使二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代人或国家消亡。

与“生(shēng)于(yú)忧患,死于(yú)安(ān)乐(lè)”意思相近的名言(yán)有(yǒu)哪些(xiē)？

1. 　　先(xiān)天下之忧而(ér)忧(yōu)，后(hòu)天下之(zhī)乐而(ér)乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天(tiān)下人忧局纯虑(lǜ)之前先忧虑，在天(tiān)下人(rén)快乐之后才快乐(lè)。

2. 　　历览前(qián)贤(xián)国与家，成由勤(qín)俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李(lǐ)商(shāng)隐

   　　释义(yì)：历观前(qián)代(dài)王朝(cháo)和古(gǔ)老的家(jiā)风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈(chǐ)浮夸(kuā)意味着失(shī)败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳修

   　　释义： 思考国家的各种(zhǒng)问题(tí)并付诸行动，国家才可以(yǐ)兴(xīng)旺；安逸的生活，只知道吃喝(hē)玩派脊乐就能导(dǎo)致(zhì)尘腊(là)渗身败名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则(zé)安(ān)矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思所(suǒ)以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考(kǎo)危险的原因就可以得到(dào)安(ān)全，思考动乱的原因(yīn)就可以得到(dào)大治，思考败亡的原因就可以得(dé)到(dào)生存。

5. 　　人无远(yuǎn)虑，必有近忧(yōu)。

   　　  ——《论语》 

   　　释义(yì)：没有长远的 打算(suàn)，那么(me) 近(jìn)期的事情就会多有(yǒu) 忧虑。

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