割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些(xiē)人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看(kàn)起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很(hěn)小的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道(dào)的(de)，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再(zài)也没有(yǒu)了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活(huó)在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zh100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米è)个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和亚伯(bó)兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和(hé)的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米在这片土地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐(cì)福(fú)的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并(bìng)且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一(yī)个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà)，那么(me)就要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米