在关于东方朔的传说中有很(hěn)多不可(kě)思议的神话传说，而怪哉虫(chóng)就是其中(zhōng)之一，东方朔(shuò)更是(shì)说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备受折磨的(de)民众怨气所化黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月，而遇到酒水(shuǐ)的话就会(huì)溶解，此说(shuō)法(fǎ)令汉武(wǔ)帝大吃(chī)一惊，虽然将信将疑(yí)但(dàn)照做(zuò)后真的应验了，而(ér)究(jiū)竟这个怪哉(zāi)虫实际(jì)上是个什么东西(xī)？现(xiàn)实(shí)生活(huó)里(lǐ)真的存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真的融化呢？关(guān)于(yú)它们有没有科学解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据说(shuō)有(yǒu)一次汉武帝(dì)在去往甘(gān)泉宫的路(lù)上，看到一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有但无(wú)人认识，于是汉武帝就把东方朔叫(jiào)过(guò)来让他(tā)辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有答案(àn)。

果然不出(chū)汉武帝所(suǒ)料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这(zhè)种(zhǒng)虫(chóng)子的名字(zì)叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以(yǐ)出现，是(shì)因为(wèi)此地是秦朝的(de)监狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人(rén)黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月，于是(shì)老(lǎo)百姓们都心生哀(āi)怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动了(le)老(lǎo)天爷，于是(shì)因愤造就了这(zhè)种“怪哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔(shuò)则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自(zì)然就消失了。”，于(yú)是汉武帝让(ràng)人将虫(chóng)子放在酒中，过了一会儿(ér)果真消散(sàn)。这个怪哉(zāi)虫(chóng)的传说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含有(yǒu)更(gèng)深的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还(hái)是挺让人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释(shì)去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现(xiàn)实中真有这(zhè)种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不是应(yīng)该有很多这样的(de)虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百(bǎi)草园到三味书屋(wū)》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时(shí)候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个(gè)年(nián)纪的男(nán)孩子碰到这种问题当然想一(yī)旦(dàn)究竟(jìng)，于是他(tā)进了三味书屋(wū)以后，向寿镜吾(wú)老先(xiān)生提(tí)出的(de)第(dì)一个问(wèn)题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生(shēng)十(shí)分(fēn)传(chuán)统(tǒng)，对(duì)于这类(lèi)无(wú)稽之谈(tán)肯(kěn)定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让(ràng)鲁迅先生在私(sī)塾中再也没有问先生这类(lèi)似的问题(tí)，同(tóng)时也让鲁(lǔ)迅知道(dào)了(le)“做(zuò)学生的是(shì)不应该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊(yuān)博(bó)的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所(suǒ)谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人(rén)认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺(cì)当时腐朽的教(jiào)育(yù)，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得(dé)出(chū)这种(zhǒng)意味。

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