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200mm是多少米,2000mm是多少米 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有(yǒu)门派,不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事,没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派(pài),各自有各自的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡,赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng),蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jià200mm是多少米,2000mm是多少米ng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的,人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想法,因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有?湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式(shì),古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代,人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁(tiě)质的(de)滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体,就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓子,篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng),那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少,而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的,由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视(shì)剧里面(miàn),特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候,对(duì)于这个事情,我特地跑去问(wèn)父母,到(dào)底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍(jí),跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦一个人客(kè)死异乡,那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄(pò)的(de),一旦在外面去世(shì),若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng),会使得魂(hún)魄没法回去,也没法去(qù)“阴间”报道,这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(200mm是多少米,2000mm是多少米hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统,再(zài)加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代(dài),很多地(dì)方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng),要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去,会(huì)特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

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湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸(shī)的人,会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛,一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱,就是(shì)为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决,不一定是在犯人的(de)老家,这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送,不仅费人(rén),还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做这种事,毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人,让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常赶尸人(rén)也是分工明确的,会有两(liǎng)人组成,一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊野外,是(shì)不能去有人居(jū)住的(de)地方,有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三(sān)赶,就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén),这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的,不能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以赶,若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸(shī)人收徒弟(dì),徒(tú)弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件(jiàn):胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么(me)就(jiù)需要进一步筛选,需(xū)要(yào)进行(xíng)三(sān)项测试(shì):

第一项测试:就(jiù)是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下,盯着太(tài)阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊停(tíng),被测试(shì)者,若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北,那么200mm是多少米,2000mm是多少米就过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试(shì):就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来,若是能取回来,表示测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的(de)人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有?
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑,克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有,但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢?

其实(shí),这个(gè)要说起来(lái),还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二(èr),其他(tā)地方(fāng),一般是不允许外来的尸体进村的(de),而在(zài)湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过(guò)来,被冲撞了(le)了(le),会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù),所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便利(lì),赶尸这个(gè)职业,也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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