赶尸(shī)是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiān心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思g)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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