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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的,人(rén)生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么

  “人生在(zài)勤,不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

  告诫我们,人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服>  表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

  出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

  原文(wén):张衡字平子(zi),南(nán)阳西鄂人也(yě)。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少(shǎo)善属文,游于三(sān)辅(fǔ),因入京师,观太学,遂通《五经(jīng)》,贯六艺。

  虽(suī)才高于世,而无骄尚之(zhī)情。

  常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng),不(bù)好交接俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行,连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

  时天下承平(píng)日久,自王侯(hóu)以(yǐ)下,莫不逾侈。

  衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》,作(zuò)《二京赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精思(sī)傅会,十年乃成。

  文多(duō),故不载。

  大将(jiāng)军邓骘奇其才,累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

  

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín),不索何获(huò)”出自哪里?

   出处;“人生在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

  名句(jù)解码: “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意思是(shì):人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力,倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢?告(gào)诫我们,人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极进取的人(rén)生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获?”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

    名句(jù)解码:  

    “人生(shēng)在勤,不索何获?”意思是(shì):人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积

   极地(dì)探索研究,哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢?告诫我们,人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

   的技术,应该“卑体屈(qū)己,美言以求多(duō)福”。

  他说:“君子不(bù)患位之不尊,而患德之(zhī)不崇;不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙(huo,多(duō)),而耻(chǐ)智之不博。

  ”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣,忧虑的(de)是德行不高尚;不(bù)以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻,羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博。

  表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

  《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

   

    张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

  他少(shǎo)有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思,藐(miǎo)视名利(lì),看重科(kē)学;珍(zhēn)惜时光,自(zì)强不息(xī) ,把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

  张衡(héng)创立了(le)浑天说,他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng),创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪,发明了第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪,还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

  张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著作三(sān)十二篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

   人生最关键的是在于(yú)勤奋,不去探(tàn)索(劳动)的话,又(yòu)哪来(lái)的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用(yòng)本钱,但能创造财富。

  赞美不用花钱,但能产生气力。

  分享不用(yòng)过度,但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人(rén)生(shēng)在勤,不索何获?”意(yì)思(sī)是: 人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我们,人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

   表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì),积极进(jìn)取的人生追求。

  出处;“人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

   人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

  《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天才在积累(lèi),聪明在于勤奋。

  勤奋是一种积极进取的态(tài)度,是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神,一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连,但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn),缺乏勤奋精神,哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén),哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补拙是良训,一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

   “人生在勤,不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì),刻苦(kǔ)问学(xué),珍惜时光,自强不息,全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

  他创立了(le)浑天(tiān)说,观测记录了两千五百多颗恒星,发明了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等,成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

   人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获?

人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)

   人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)?

   △唐玄(xuán)奘万里取经

   唐太宗贞观三年(公元629年,一说贞 观(guān)元年),玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行,历经艰难抵达天竺。

  初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

  后又(yòu)游学天竺(zhú)各地,并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩,名震(zhèn)五竺。

  经十七年,贞观十九年(nián)(公元(yuán)645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移(yí)

   在6次东(dōng)渡日本中(zhōng),鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折,第一(yī)次东渡前,将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑,结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù),诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

  地方官员闻(wén)讯大惊,派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众,首次(cì)东渡因此未能成行。

  其后接连(lián)失败,第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

  那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了,船(chuán)队从扬州(zhōu)出发,刚过(guò)狼(láng)山(今江苏南通(tōng))附近,就遇到狂风(fēng)巨浪,在一个(gè)小岛避风。

  一个月(yuè)后再次起(qǐ)航,走到舟山(shān)群岛时,又遇大浪。

  第三次(cì)起(qǐ)航时(shí),风浪更大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度(dù)日,最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

  归途中,鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè),过(guò)度操劳,不幸身(shēn)染重病(bìng),双目失明。

   △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

   黄道婆 又称黄婆(pó),生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间,约1245年,松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村)人。

  黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭,在生活的重压下,十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她下地干活(huó),晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜,还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

  沉重的苦难摧残(cán)着她(tā),也磨炼(liàn)了(le)她(tā),有一次,黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后,又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃饭,也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

  她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

   非人的折磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜(yè),她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái),躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

  后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州,即现在的海南崖(yá)县。

  在封建社会,一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡,人生地疏,无依无靠,面临的(de)困难可想而知。

  但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇,接受(shòu)了她,让她有了安身之(zhī)所,并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中,还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

  当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比较(jiào)先进,黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋(fèn),虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù),并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处,逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手,在当地(dì)大(dà)受欢迎,和黎族(zú)人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín),不索何获”怎么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是(shì):“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

  ”我的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配,但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

   人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

   不积极(jí)的(de)去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

   人生在琴(qín)

   奏出(chū)属于自己的篇章

   即(jí)使不懂音律

   也要大(dà)胆的抚琴索音

   笨拙的一弹也必有所获(huò)

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