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三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默

三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén),李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不(bù)是(shì)实(shí)数,这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

  诗的(de)内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法(fǎ),形象而(ér)又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo),星(xīng)夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

  发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

  次句(jù)以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态(tài),从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中,读(dú)者(zhě)完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之近(jìn),这(zhè)样,山(shān)寺(sì)之高也就不言自明(míng)了(le)。

   诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法,描绘了山寺(sì)的三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默高耸,给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星(xīng)星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真,从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法(fǎ),被诗人信手拈(niān)来,用(yòng)入(rù)诗中,让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李(lǐ)白的作(zuò)三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默品,在湖北省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世(shì),如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一(yī)举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星(xīng)。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān))等(děng),其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng),又善于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句,全(quán)诗(shī)如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮(liàng)和星星,人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆,于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě),助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化(huà)为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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