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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写(xiě)于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等(děng)诗中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多(duō)少仁(rén)人(rén)志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是(shì)登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到(dào)了(le)画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长(zhǎng)；第三(sān)句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然而意(yì)境却(què)更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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