人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？   未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思                                                                                               睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上第(dì)一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所获(huò)

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