起于垒(lěi)土还是起于累土的(de)意思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音是“起(qǐ)于累土”的。

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起于(yú)垒(lěi)土还是起于(yú)累土的意思，起于(yú)累土还是(shì)垒土拼(pīn)音(yīn)

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易(yì)散。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末(mò)；

　　九层(céng)之台，起(qǐ)于(yú)累土；

　　千(qiān)里(lǐ)之行，始于(yú)足(zú)下。

　　译文：局面安定时(shí)容易保持(chí)和(hé)维(wéi)护，事变(biàn)没有出现迹象时容(róng)易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物细微时容(róng)易散失；

　　做事情要在(zài)它尚未发生(shēng)以(yǐ)前就(jiù)处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国(guó)政，要在(zài)祸乱没(méi)有产生以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第一步开始走出来的(de)。

　　老子依据他对人(rén)生(shēng)的(de)体验(yàn)和对(duì)万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是在事情快要(yào)成(chéng)功的(de)时(shí)候失败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因是什么？老子认为，主要(yào)原因在于将成之时，人们不(bù)够谨慎，开始懈怠，没有保持(chí)事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终(zhōng)如(rú)始，则(zé)无败事”。

　　老(lǎo)子认为(wèi)，一个人(rén)应发挥智能或技(jì)能的最佳状态(tài)，只有在心(xīn)理平静的自然状态下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关头要(yào)像开始的(de)时候那样谨慎(shèn)从事(shì)，就不会出现(xiàn)失败的事情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德经·第(dì)六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱(bào)之(zhī)木(mù)，生于毫(háo)末；九层(céng)之(zhī)台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千里之行，始于(yú)衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生(shēng)长(zhǎng)于(yú)细(xì)小的萌芽；前肖是指哪几个生肖九层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；千里(lǐ)的(de)远行，是从脚(jiǎo)下第一(yī)步(bù)开始走出来(lái)的(de)。

　　该则表现(xiàn)了(le)细微积(jī)累，认真(zhēn)踏(tà)实的重要(yào)性，激励(lì)人们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然(rán)”是《道德(dé)经(jīng)》中汪塌含老子思想的(de)精华(huá)。

　　“道”作为(wèi)《道(dào)德经》中(zhōng)最抽象的概念范畴，是天地万物(wù)生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领(lǐng)域的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理层面有相通点，但不同(tóng)于西方自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之道，在(zài)辨证的反向转(zhuǎn)化之(zhī)中发挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳对立(lì)与统一是(shì)万物(wù)的本质体现，物极必(bì)反是万(wàn)物演(yǎn)化(huà)的规(guī)律。

　　伦理上(shàng)，老子(zi)之道(dào)主张纯朴、无私、清静(jìng)、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循自然的(de)德性。

　　政治(zhì)上，老子主张对(duì)内无(wú)为而治(zhì)，不生(shēng)事(shì)扰民，对外困(kùn)笑和平共(gòng)处，反对战争(zhēng)与(yǔ)暴力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也(yě)使得前肖是指哪几个生肖《道德经》一(yī)书在结(jié)构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的(de)逻辑层层递进，由(yóu)自(zì)然之道进入到伦(lún)理之德，最终(zhōng)归宿于对理想政治的设想(xiǎng)与治理之(zhī)道。

　　也就(jiù)是从自然秩序中找出(chū)通向(xiàng)理想社会秩序的光明正道。

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