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世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世(shì)界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌进入了一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计(jì)算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医学(xué)，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的(de)特许发(fā)行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国中国有多少万大军，中国多少万兵力。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属(s中国有多少万大军，中国多少万兵力hǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是独(dú)一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思的(de)著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学(xué)研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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