人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思dì)震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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