作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的(特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

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　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记(jì特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么)录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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