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念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个(gè)具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派(pà十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖i)武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐(táng)诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求(qiú)才的明十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖shū)发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们(men)的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处的时(shí)代(dài)的范(fàn)围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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