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社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容

社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘西赶尸~夜幕下,一队(duì)尸体在道士模样的人率领下(xià),整(zhěng)齐划一(yī)地跳(tiào)行,也就(jiù)是僵尸(shī)步。每个僵社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容(jiāng)尸的头上贴着一道镇尸符,防止他们发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的经(jīng)典(diǎn)场景!赶尸,是巫术(shù)的一种,它(tā)与蛊毒、落花洞女一(yī)起,并称为“湘西三邪”。

湘西赶(gǎn)尸是巫(wū)术(shù)的一(yī)种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的传说很多,今(jīn)人对(duì)赶尸人这(zhè)个神秘的职业充满(mǎn)了好(hǎo)奇。你越想一探究(jiū)竟,他(tā)们越(yuè)是讳(huì)莫(mò)如深,掩盖(gài)的(de)越(yuè)是神秘。大家要(yào)是都知道其中的玄(xuán)机,那价格(gé)就高(gāo)不上去(qù)了。所以,湘西赶(gǎn)尸这个现象一直(zhí)到现在(zài)都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代,因为交通不发达,有人客死他乡,家人会委托赶尸人把家人(rén)带回家(jiā),让他们魂归故乡,入土为安,使(shǐ)灵魂得到安息。若(ruò)是回(huí)不了家,就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

湘西(xī)赶尸(shī)是巫(wū)术(shù)的一种 与蛊毒、落花洞(dòng)女并称“湘(xiāng)西三(sān)邪”
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人这个职业在(zài)当时是一个很(hěn)赚钱的职业,一般是一个师(shī)父(fù)带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协作,穿梭(suō)在崇山(shān)峻岭之间。他们一般在晚上(shàng)行动,很少有人碰见,若是不(bù)小心碰到,一般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事(shì),常(cháng)人是唯恐避(bì)之不(bù)及的,因此更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么(me)会动?
据赶尸(shī)人的后代揭秘说,他(tā)们接到死者家属(shǔ)委(wěi)托后,迅速赶到现场(chǎng),将死者绑在竹竿(gān)上,趁着夜幕的(de)掩护,抬起就走。若是遇到人,则跳(tiào)着前行。他(tā)们这么做的目(mù)的,就是要让(ràng)人觉得(dé)神秘(mì)莫测,增添(tiān)了这个职业(yè)的神秘性。

湘西赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊毒、落(luò)花洞女并(bìng)称“湘西三邪”
湘西赶尸

沈(shěn)从文曾在(zài)作品中(zhōng)提及过赶尸一事:“经过辰州,那地(dì)方出辰(chén)砂,且有(yǒu)人会赶尸。若眼(yǎn)福好,必有机会(huì)看到一群死尸在公(gōng)路上行走,汽车近身时,还知道避(bì)让在路旁,完全同活人一样。”
按照沈(shěn)从文(wén)的描述,赶尸人在大庭广众(zhòng)之下,堂而皇之地(dì)赶(gǎn)着尸体在公路上行走!

上路前,他们会(huì)给尸体身上擦拭(shì)一中秘制(zhì)的药水,据(jù)说尸体身上(shàng)涂抹之后(hòu),不会(huì)发(fā)愁腐烂(làn),而且骨关(guān)节不会(huì)变硬。一次赶尸,最多可以赶(gǎn)5具尸体,再加上(shàng)前中后三个徒弟,一(yī)共8个人的队伍,由师父(fù)在前面开路,浩浩荡(dàng)荡,好不威风。

湘西(xī)赶尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女并称“湘西三邪”

尸体披着黑布,头戴高筒(tǒng)毡帽,额(é)上压着符咒,赶尸(shī)匠敲着(zhe)锣,口中(zhōng)喊道:“尘归尘(chén),土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu),早(zǎo)回故(gù)乡(xiāng)下地府(fǔ)。”凡病死的(de)、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体(tǐ)不全的这三种不(bù)能赶。从事(shì)这(zhè)个职业(yè)的人(rén),必须胆(dǎn)大,想想看,夜幕下(xià),行(xíng)动的尸体……胆小的人(rén)别(bié)说驱动(dòng)尸体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān),重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐(yán)下,门框上还贴着一张纸条(tiáo),上面写:“代办(bàn)运尸(shī)还湘”,以次招揽客户。据说(shuō)每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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