家贫无从致(zhì)书以观出自哪里，家(jiā)贫(pín)无从致(zhì)书(shū)以观每(měi)假借于藏书之家翻译是出自《送东阳马生序》的(de)。

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家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于(yú)藏书(shū)之家(jiā)翻译

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于）家(jiā)庭贫寒，没有什么办法买到(dào)书籍学习，（就(jiù)）常常向有藏书的人家(jiā)借(jiè)书，亲手抄录，计算好（归还(hái)的）日期(qī)（按时(shí)）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致书以观(guān)，每假借(jiè)于藏书之(zhī)家(jiā)，手自笔录，计日以还(hái)。

　　天大(dà)寒，砚冰坚，手指不可屈(qū)伸，弗之怠(dài)。

　　录毕，走送之，不(bù)敢稍逾约。

　　以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　既加(jiā)冠，益慕圣(shèng)贤之道，又患无(wú)硕师名(míng)人与游，尝趋百里外，从乡之先(xiān)达执经叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟(dì)子填(tián)其(qí)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系室，未尝稍降辞(cí)色。

　　余(yú)立侍(shì)左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至(zhì)，不(bù)敢出(chū)一言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚(yú)，卒获有(yǒu)所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常爱(ài)好读(dú)书。

　　家里贫穷，无法得到书来看，常常(cháng)向(xiàng)藏书(shū)的人家求借，亲手(shǒu)抄录，计算(suàn)着日(rì)期按(àn)时送还。

　　冬天非常寒冷(lěng)，砚(yàn)台里(lǐ)的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和(hé)伸直，也不放(fàng)松读书(shū)。

　　抄写完毕(bì)后，便马上跑(pǎo)去还(hái)书，不敢超(chāo)过约定的(de)期限。

　　因此有(yǒu)很多人都愿意(yì)把(bǎ)书借给(gěi)我，于是我能够遍(biàn)观群书。

　　成年以(yǐ)后，我(wǒ)更加仰慕(mù)古代圣贤的学(xué)说(shuō)，又(yòu)苦(kǔ)于(yú)不能与学识渊博(bó)的老(lǎo)师和名人交往，曾经赶到数(shù)百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。

　　前辈(bèi)德高望重，门人弟子挤满(mǎn)了他的屋子，他的(de)言辞(cí)和态度从未稍有(yǒu)委婉。

　　我站着陪侍在(zài)他左右，提出(chū)疑难，询(xún)问道理，俯下身子，侧着耳(ěr)朵(duǒ)恭(gōng)敬地(dì)请教；

　　有时(shí)遇到他大声斥责，我的表情更加(jiā)恭(gōng)顺，礼节更加周(zhōu)到，不敢说一个(gè)字(zì)反(fǎn)驳；

拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系　　等到他(tā)高(gāo)兴了，则又去请(qǐng)教。

　　所(suǒ)以我虽然愚笨，但最终(zhōng)获(huò)得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号(hào)潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉族，浦江(jiāng)（今浙江浦江县）人，元末(mò)明初(chū)文(wén)学家，曾被(bèi)明太祖朱元璋(zhāng)誉为“开(kāi)国文臣之首”，学者称太史(shǐ)公。

　　宋濂与高启(qǐ)、刘(liú)基并称为“明(míng)初诗文三大(dà)家(jiā)”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟(wéi)庸党案而被流放茂州(zhōu)，途中病死于夔州。

　　他的代表作品有《送东阳马(mǎ)生序》、《朱元璋(zhāng)奉天讨元北伐(fá)檄文》等(děng)。

家贫无从(cóng)致书(shū)以观(guān)每假借于藏书之家手自(zì)笔录(lù)计日以还是什么意思

　　年幼时(shí)团缓就爱学习。

　　因(yīn)为家中贫(pín)穷，无法(fǎ)得(dé)到书来看，常向藏书的人家求借，亲(qīn)手(shǒu)抄录，约(yuē)定(dìng)日期送还(hái)。

　　出自明代文学家宋(sòng)濂(lián)创作的一篇(piān)赠序：《送(sòng)东阳马生(shēng)序》。

　　全文塌掘模结构严谨，详略有(y拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系ǒu)致，用对比(bǐ)说理，在叙事中(zhōng)穿(chuān)插细节描绘，读来生散吵动感(gǎn)人。

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