京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。<三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思/p>

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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