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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实宝马和特斯拉哪个档次高话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结宝马和特斯拉哪个档次高实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因而最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归(guī)无(wú)为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利(lì)禄的(de)立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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