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  悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及的(de)意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。悲守穷庐将复(fù)何及的意思

  悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰,意(yì)与(yǔ)日去,遂(suì)成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及。

  ”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰(chí),意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝(shì)。

  最终枯败零落,大多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用,只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

  将复(fù)何及(jí):又怎么来得(dé)及。

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的出(chū)处

  悲守穷庐(lú),将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

  原(yuán)文如(rú)下:夫君子之(zhī)行,静以修身,俭以养德(dé)。

  非淡(dàn)泊无以明志,非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

  夫学须(xū)静也,才须学也,非(fēi)学无以广(guǎng)才,非志无(wú)以成学。

  淫慢则(zé)不能(néng)励精,险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

  年与时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复何及(jí)!

  翻译为:君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu),从宁静来提高自身(shēn)的修养,以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

  不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向(xiàng),不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

200mm是多少米,2000mm是多少米>  学习必须静心专一(yī),而才干来自学习。

  所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干,没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

  放(fàng)纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

  年(nián)华(huá)随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

  最终枯败零落(luò),大多不接触(chù)世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什(shén)么(me)

   “悲守穷(qióng)庐,将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意(yì)思

   及:来得及,赶上(shàng)。

  悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍,又怎么来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

  从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的父亲(qīn),对儿子的殷殷(yī200mm是多少米,2000mm是多少米n)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静以修身,俭以(yǐ)养德(dé)。

  非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志,非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

  夫学须静(jìng)也(yě),才须学也。

  非学无以广才(cái),非志无以成学。

  慆慢(màn)则不(bù)能励精,险躁则(zé)不能治性(xìng)。

  年与时驰,意与(yǔ)日(rì)去(qù),遂(suì)成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐(lú),将复何及(jí)!

   翻译: 君子的行为操(cāo)守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

  学习必须静心专一,而才干(gàn)来自(zì)学习。

  所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干,没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén),急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

  年华随时光而(ér)飞驰,意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用,悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

   1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”,告诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn),静思反省(shěng)。

  “俭以养(yǎng)德”,告诉我们生活务必要节俭,并以此培养自己(jǐ)的德行。

   2.只有淡(dàn)泊、宁静,才能做到志存高(gāo)远。

  内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁,内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华,内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

  无论(lùn)工(gōng)作还(hái)是生活,只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

   3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习,善于思考(kǎo)。

  “夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学(xué)也”,告诉我们学(xué)习(xí)既(jì)要有宁(níng)静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心境!“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”,则进一步阐述了学习(xí)的(de)增(zēng)值力(lì)量。

  立志是(shì)成学(xué)的前(qián)提,不努力学习,就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的(de)才干;但在(zài)学习的过程中,决(jué)心(xīn)和(hé)毅力非常(cháng)重要,缺乏(fá)了(le)意志力,就会半途而废(fèi)。

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