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杨氏之子的答复妙在哪里(lǐ)10字，你觉(jué)得杨氏之子的答复妙在(zài)哪里？

　　《杨(yáng)氏之子》的答复妙在两点(diǎn)：一是孔(kǒng)君平在姓上做文章，杨氏之(zhī)子也在姓上做文章。

　　二是(shì)杨氏之子(zi)并没(méi)有直接辩驳孔君(jūn)平(píng)，而是以否定(dìng)的方式悠扬(yáng)的答复，显得诙(huī)谐(xié)有礼(lǐ)貌。

　　《杨氏之(zhī)子》选(xuǎn)自南朝刘义(yì)庆的《世(shì)说新语•言语》，该书是一(yī)部(bù)首要记(jì)载汉末(mò)至晋代士族阶级言谈(tán)轶(yì)事的小说。

　　本(běn)文(wén)叙述了梁(liáng)国(guó)一户姓杨的(de)人家中一个(gè)聪明的九岁男孩的故事。

　　著作原(yuán)文：梁国(guó)杨(yáng)氏(shì)子九岁，甚(shèn)聪(cōng)惠。

　　孔(kǒng)君平诣其父，父(fù)不在，乃呼儿出。

　　为设果，果有(yǒu)杨梅。

　　孔指以示(shì)儿曰：“此是君(jūn)家果。

　　”儿(ér)应声(shēng)答(dá)曰：“未闻孔(kǒng)雀(què)是夫子家禽。

　　”译文：在梁国姓杨的人家家(jiā)里有(yǒu)一个儿子本年(nián)九岁(suì)，十分聪明。

　　有一天，孔君平(píng)来参见水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼他的父亲，恰(qià)巧他的(de)父亲不在家(jiā)，孔君平就把(bǎ)这个孩子叫了出来。

　　孩子给孔君(jūn)平端来了(le)生果，生(shēng)果(guǒ)中有杨梅(méi)。

　　孔君(jūn)平(píng)指(zhǐ)着(zhe)杨梅给(gěi)孩子看，说(shuō)：“这是你家的生(shēng)果(guǒ)。

　　”孩子立刻答复：“我可没听说水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼过孔雀是先生您家的鸟(niǎo)。

　　”《世说(shuō)新语》（又叫《世说》），内容(róng)首要是记载魏(wèi)晋名士的逸闻轶(yì)事(shì)和玄言清谈，也可以说这是一部记(jì)载魏晋风(fēng)流的故事(shì)集(jí)。

　　在《世说新语》的三卷(juǎn)三十六门中(zhōng)，上卷四门——德行、言(yán)语、政事(shì)、文学(xué)，中卷九门——方(fāng)正、雅量、识鉴、赏誉、品(pǐn)藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这(zhè)十三门都是正面的(de)表(biǎo)扬。

　　作(zuò)者简介：刘义庆（403年-444年）汉族，彭城(chéng)（今江(jiāng)苏(sū)徐(xú)州）人(rén)。

　　字季伯，南朝宋政权文(wén)学家。

　　《宋书》本传说(shuō)他“性简素(sù)，寡嗜欲”。

　　爱好文学，广招四方文学(xué)之士，聚于门下。

　　刘义庆自幼才(cái)华盖(gài)世，爱好文学(xué)。

　　除《世说新语(yǔ)》外，还著有志怪小说《幽明录》。

杨(yáng)氏(shì)之子(zi)的答(dá)复(fù)妙在哪里(lǐ)?

　　杨氏之子(zi)的答复妙在两(liǎng)点：

　　1、孔君平在姓上做文章，杨氏之子也(yě)在姓上(shàng)做(zuò)文章。

　　2、杨氏之(zhī)子并没有直接辩驳孔君平，而(ér)是以否定的方式(shì)悠扬的答复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自南朝刘义庆(qìng)的《世说新(xīn)语·言语》，该书是一(yī)部(bù)首要(yào)记(jì)载(zài)汉(hàn)末至晋代(dài)士族阶级岁稿郑言谈(tán)轶事(shì)的小说。

　　本文叙(xù)述了梁国(guó)一户姓杨的(de)人家中一(yī)个聪(cōng)明的九岁男孩的故事。

　　著作(zuò)原文：

　　梁国敬(jìng)碰杨氏子九(jiǔ)岁，甚聪惠。

　　孔君平诣其父，父不在，乃(nǎi)呼儿出(chū)。

　　水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼为设果，果有(yǒu)杨梅。

　　孔指以示(shì)儿曰：“此是君家果。

　　”儿(ér)应声答曰：“未闻(wén)孔雀是(shì)夫(fū)子家(jiā)禽。

　　”

　　这组课文描绘了杨氏子(zi)的聪明，把(bǎ)杨氏子的稚(zhì)气和奇妙的答复描写得活灵活现。

　　教(jiào)训咱们(men)要学会(huì)见机行事，考虑一再，用才智和(hé)勇(yǒng)气处理问乎颂题(tí)。

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