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　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是(shì)同(tóng)情心是仁的开端(duān)，羞耻心是(shì)义(yì)的(de)开端(duān)。

　　出自(zì)《孟(mèng)子(zi)·公(gōng)孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的(de)内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括四个方面，包括恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞(cí)让之心(xīn)、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能(néng)者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端(duān)于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉(quán)之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充之，足以(yǐ)保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不(bù)足以(yǐ)事父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记(jì)录(lù)了孟子的治国思想(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、民本、格(gé)君(jūn)心之非，民(mín)为(wèi)贵社稷次之(zhī)君为(wèi)轻）和(hé)政(zhèng)治行动，成书大约西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学color: #ff0000; line-height: 24px;'>西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学在战国中期(qī)，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出发点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大(dà)学》《中庸》合在一起称(chēng)“四书”。