相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于(yú)相委而(ér)去的(de)委的古义(yì)和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是什么以及相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义分别是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是(shì)什(shén)么，相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古今异(yì)义(yì)，相委而去的(de)委在古文中的(de)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名>

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家(jiā)刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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