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75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六(liù)字，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却(què)不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。