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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在兴(x功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思īng)起李和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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