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輮使之(zhī)然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的(de)然(rán)

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够已”这(zhè)个中心(xīn)观点，从(cóng)学习的意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特征。

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是向来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法>

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连(lián)，可是(shì)意(yì)脉一向，能(néng)够独立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章很多运(yùn)用比(bǐ)方来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品(pǐn)中首要提(tí)出学习不能(néng)够中止，便是想捉住要(yào)害(hài)，处(chù)理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎(shèn)重。

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