还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(cén但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》g)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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