“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散(擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句