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　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台使我不得开心颜上一句是什么：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，使我不得开心颜上一句是什么常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文(wén)革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣(chén)武(wǔ)三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一(yī)生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是登(dēng)台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境界使我不得开心颜上一句是什么雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远超(chāo)越了(le)他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的(de)时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人(rén)生(shēng)的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

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