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掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道理是(shì)什么(me)，掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道(dào)理50字

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明明(míng)掩盖不住的事情偏(piān)要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

　　出(chū)自《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

　　春秋时(shí)候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西，看见院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和图案都很精美(měi)。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把这口精美的(de)大钟背回(huí)自己家去。

　　可(kě)是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分(fēn)别搬回家(jiā)。

　　小偷找(zhǎo)来(lái)一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他(tā)心里(lǐ)一(yī)急，身子一下子扑(pū)到了钟上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声，可钟声又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声(shēng)依然(rán)悠悠地(dì)传向远方。

　　他越(yuè)听越(yuè)害怕，不由自主地抽回(huí)双手(shǒu)，使劲捂住自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声(shēng)变小(xiǎo)了，听不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟声响(xiǎng)亮地传到(dào)很远的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别)了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵(duǒ)，它(tā)都(dōu)是要响(xiǎng)的。

　　凡是要(yào)客观存(cún)在的东西，它(tā)不(bù)会依人的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或(huò)不喜欢的客观存在(zài)，采(cǎi)取不承(chéng)认的态度，以为如(rú)此，它就不存(cún)在(zài)了(le)，这和“掩耳盗钟”一(yī)样，都是极端(duān)的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现(xiàn)。

　　如果对(duì)客观存在的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究，采取闭(bì)目塞听的态度的话，最终便(biàn)会(huì)自(zì)食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人(rén)听见而(ér)捂(wǔ)住(zhù)自己(jǐ)的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春(chūn)秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东(dōng)西，看见院子(zi)里吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的(de)，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想把这口(kǒu)精美(měi)的大钟背(bèi)回自己家(jiā)去(qù)。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎(zěn)么(me)也挪不(bù)动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来(lái)想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然(rán)后再(zài)分别搬(bān)回(huí)家。

　　 小(xiǎo)偷找来一(yī)把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去，咣的一声巨响，把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟了，这(zhè)钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一急(jí)，身子一下子扑到了钟上(shàng)，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地(dì)传向远方。

　　 他越听越害怕，不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手，使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来，“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布(bù)团(tuán)，把耳(ěr)朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟(zhōng)声响亮(liàng)地(dì)传到很远的地方。

　　人(rén)先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

　　 钟(zhōng)的(de)响(xiǎng)声是(shì)客观存在的(de)，不管你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵(duǒ)，它都是(shì)要(yào)响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依(yī)人的主观意志而改变。

　　有(yǒu)的(de)人对自己不(bù)利，或(huò)不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的客观存在，采取(qǔ)不承(chéng)认的态(tài)度(dù)，以为(wèi)如此，它就不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端(duān)的主观唯(wéi)埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我论的表现(xiàn)。

　　如戚册果对客观存(cún)在的现(xiàn)实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别(shí)苦(kǔ)果。

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