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　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的(de)现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不绝(jué)地对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还(hái)在万15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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